• CONSTITUTIONAL REFORMS

UNIT 5 – SURGE TOWARDS NATIONALISM – PART 2

CONSTITUTIONAL REFORMS

        The British war effort received from India a large and generous contribution in men, money, and munitions. Acknowledging this hope. Lore Birkenhead (later Secretary of State for India) observed. “…. Without India, the War would have been immensely prolonged if indeed without her help it could have been brought to a victorious conclusion…”

        India is an incalculable asset to the mother country”. At the same time, the War hastened the growth of national consciousness among the people. In a speech, delivered at Karachi on February 29, 1916,

Mahatma Gandhi said, “…A new hope has filled the hearts of the people, a hope that something is going to happen which will raise the Motherland to a higher status…” The British Government realized the need for rallying further support of India at that moment of grave peril and E.S. Montagu. Secretary of State for India made the following significant announcement on August 20, 1907.

“…. The policy of His Majesty’s Government, with which the Government of India are in complete accord, is that of the increasing association of Indians in every branch of administration and the gradual development of self-governing institutions with a view to the progressive realization of Responsible Government in India as an integral part of the British Empire….”

        In response to the appeal of the riots of Champaran, who had been groaning under the oppression of the indigo planters, Mahatma Gandhi went there in 1917. With the assistance of some leaders of Bihar and by his selfless and undaunted crusade on behalf of the riots, Gandhiji succeeded in persuading the Government to pass the Champaran was also marked by some noble experiments in the social and educational fields.

At the same time, it fostered the cause of nationalism by infusing into the minds of the common people of Champaran a spirit of awakening, which is an indispensable prerequisite for a successful national struggle.

“…The Champaran struggle was a proof of the fact”, wrote Mahatma Gandhi, “that disinterested service of the people in any sphere ultimately helps the country politically….”

There were agrarian troubles in other parts of India also, particularly at Kaira in Gujarat where the riots organized satyagraha under the advice of Mahatma Gandhi.    

In return for her sacrifices during the war, India had naturally high expectations for the British Government, particularly after The Montagu Declaration of August 1917. Montagu had also announced that he would proceed to India in order to consult the Viceroy and to give a hearing to all the interests concerned in India’s advance towards self-government.

The Montagu Mission reached India on November 10, 1917. It formulated a joint scheme of reforms, which was published on July 8, 1918, and embodied in The Government of India Act, 1919. The publication of the Montagu-Chelmsford Report raised an angry outcry from the extremist organs. Lokamanya Tilak and Mrs. Annie Besant denounced it strongly.

A Special session of the Congress, held at Bombay in 1918 under the president ship of Hasan Imam, condemned the proposals as disappointing to constitute a substantive step towards responsible government. It also decided to send a deputation to England ‘to press the Congress views on the British democracy.’

        Gandhiji was at first in favour of making these reforms work and the Congress decided accordingly in 1919, but certain factors soon caused considerable excitement in India. Economic troubles, due to additional taxation and rise in prices of articles of prime necessity, produced extreme hardships for the people and accentuated discontent against the rulers. Muslim sentiment in India was deeply stirred by the Khilafat Movement on the question of the dismemberment to Turkey after here defeat in World War I.

Shaukat Ali and Muhammad Ali, the two brothers, and Maulana Abdul Kalam Azard Organized the Khilafat Movement. India’s hopes for a true responsible government were soon belied in the face of unmitigated governmental repression. The Rowlatt Bills were calculated to perpetuate the extraordinary powers given to the Government during the War for suppressing political activities in the country and punishing persons by depriving them of the ordinary rights and privileges of trial and defence provided by law. As a protest against these. Mahatma Gandhi organized a country-wide passive resistance movement.

சுதந்திரத்தை நோக்கி எழுச்சி – 02

ஷாவ்கத் அலி மற்றும் முஹம்மது அலி, இரண்டு சகோதரர்கள் மற்றும் மவுலானா அப்துல் கலாம் அசார்ட் ஆகியோர் கிலாபத் இயக்கத்தை ஏற்பாடு செய்தனர். ஒரு உண்மையான பொறுப்புள்ள அரசாங்கத்திற்கான இந்தியாவின் நம்பிக்கைகள் விரைவில் அரசாங்க அடக்குமுறையை எதிர்கொண்டன. நாட்டில் அரசியல் நடவடிக்கைகளை நசுக்குவதற்கும், சட்டத்தால் வழங்கப்பட்ட சோதனை மற்றும் பாதுகாப்பின் சாதாரண உரிமைகள் மற்றும் சலுகைகளை பறிப்பதன் மூலம் நபர்களை தண்டிப்பதற்கும் போரைத் தீர்ப்பதற்கு அரசாங்கத்திற்கு வழங்கப்பட்ட அசாதாரண அதிகாரங்களை நிலைநிறுத்துவதற்காக ரோலட் மசோதாக்கள் கணக்கிடப்பட்டன. இவற்றிற்கு எதிரான போராட்டமாக. மகாத்மா காந்தி நாடு முழுவதும் செயலற்ற எதிர்ப்பு இயக்கத்தை உருவாக்கினார்.

ஜல்லியன்வாலா பாக்

            இந்த இயக்கத்தைத் தணிக்க, அரசாங்கம் குறிப்பாக பஞ்சாபில் பயங்கரவாத ஆட்சியைத் தொடங்கியது லெப்டினன்ட்-அரசு, அமிர்தசரஸ் குடிமக்களின் கூட்டம் 1919 ஏப்ரல் 13 மதியம் ஜலியன்வாலா பாக் நகரில் நடைபெற்றது. ஜெனரலின் உத்தரவின் பேரில் REH டையர், பிரிட்டிஷ் துருப்புக்கள் அந்த சிறிய பூங்காவிலிருந்து தப்பிக்க எந்த வழியும் இல்லாத நிராயுதபாணியான மற்றும் பாதுகாப்பற்ற மக்கள் மீது 1,600 ரவுண்டுகளுக்கு மேல் இரக்கமின்றி துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தினர். உத்தியோகபூர்வ புள்ளிவிவரங்களின்படி, சில மாதங்களுக்குப் பிறகு அரசாங்கத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டதில், 379 பேர் கொல்லப்பட்டனர், 1,200 பேர் காயமடைந்தனர், யாரைப் பற்றி, டையரின் சொந்த வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துவதற்கு, சிறிதளவேனும் எடுத்துக்கொள்வது தனது வேலையாக அவர் கருதவில்லை. ‘ .

ஜாலியன்வாலா பாக் படுகொலை உண்மையில் ஒரு இருண்ட சோகம். இதற்குப் பிறகும் அரசியல் கைதிகள் மீது மூன்றாம் நிலை சித்திரவதை முறைகளைப் பயன்படுத்துவதில் அரசாங்கத்திற்கு எந்தத் தயக்கமும் இல்லை, சில நாட்களில் பஞ்சாபில் தற்காப்புச் சட்டம் பிரகடனப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் தன்னிச்சையான விருப்பத்தை நிறைவேற்றுவதற்காக சிறப்பு தீர்ப்பாயங்கள் அமைக்கப்பட்டன. கண்மூடித்தனமான கைதுகள் சொத்து தடியடி மற்றும் சவுக்கடி பறிமுதல் செய்யப்பட்டவை தாராளமாக நாடப்பட்டன. துப்பாக்கிச் சூடு மற்றும் காற்றில் இருந்து குண்டுவெடிப்பு ஆகியவை இருந்தன, அதே நேரத்தில் அமிர்தசரஸில் அப்பாவி ஆண்களும் பெண்களும் வயிற்றில் புழுக்கள் போல வலம் வந்தனர்.

இந்த சீற்றங்கள் அனைத்தும் இயற்கையாகவே இந்திய மக்களை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியதுடன், நாடு முழுவதும் பலத்த அதிருப்தியை எழுப்பின. பஞ்சாபில் நடந்த அட்டூழியங்களுக்கு எதிரான போராட்டமாக, ரவீந்திரநாத் தாகூர் (1861-1941) நைட் ஹூட்டை கைவிட்டார்.

சுதந்திரத்திற்கான மிகப்பெரிய போராட்டம்

            மகாத்மா காந்தியின் உத்வேகத்தின் கீழ் இந்திய தேசிய இயக்கம் இப்போது ஒரு புதிய திருப்பத்தை எடுத்து சுதந்திரத்திற்கான மக்கள் இயக்கமாக மாற்றப்பட்டது.

நாடு முழுவதும் ஒத்துழையாமை இயக்கத்தின் வேலைத்திட்டத்திற்கு விரைவான மற்றும் உற்சாகமான பதில் ஏற்கனவே இருந்தது. தலைப்புகள் மற்றும் ஹனாரி அலுவலகங்கள் சரணடைதல் மற்றும் உள்ளாட்சி அமைப்புகளில் பரிந்துரைக்கப்பட்ட உறுப்பினர்களின் ராஜினாமா, அரசு கல்வி நிறுவனங்கள், சட்ட நீதிமன்றங்கள் மற்றும் சட்டமன்றங்களை புறக்கணித்தல், வெளிநாட்டு பொருட்களை புறக்கணித்தல், சுதேசி துணியை பரந்த அளவில் ஏற்றுக்கொள்வது மற்றும் கை சுழல் மற்றும் புத்துயிர் பெறுதல் ஆகியவை இதில் அடங்கும். கை நெசவு, வரி செலுத்தாததைத் தவிர.

காங்கிரஸ் இப்போது அதன் நோக்கத்தை ‘அனைத்து நியாயமான மற்றும் அமைதியான வழிமுறைகளால் இந்திய மக்களால் ஸ்வராஜ் அடைதல்’ என்று வரையறுத்தது. “அரசியலமைப்பு வழிமுறைகள்” என்ற சொற்கள் கடைசி சொற்றொடரால் மாற்றப்பட்டன, மேலும் ஸ்வராஜ் ‘பேரரசிற்குள் சுய ஆட்சி என்று கருதப்பட்டது, முடிந்தால், இல்லாமல், தேவைப்பட்டால் “. இயக்கத்தின் அத்தியாவசிய நிலைமைகள் மற்றும் அகிம்சை அதன் “ஒருங்கிணைந்த பகுதி” என்று அறிவிக்கப்பட்டதால் ஒழுக்கம் மற்றும் சுய தியாகம் வலியுறுத்தப்பட்டன.

மகாத்மா காந்தியின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், ஒத்துழையாமை இயக்கம் ஒரு வெகுஜன போராட்டமாக குறிப்பிடத்தக்க முன்னேற்றத்தை அடைந்தது. மாணவர்கள் கல்லூரிகளையும் பள்ளிகளையும் அதிக அளவில் விட்டுச் சென்றனர். மேலும் தேசிய கல்வி நிறுவனங்கள் வெவ்வேறு இடங்களில் நிறுவப்பட்டன; பல வழக்கறிஞர்கள் நடைமுறையை கைவிட்டனர், அவர்களில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவர்கள் பண்டிட் மோதிலால் நேரு மற்றும் தேஷ்பந்து சி.ஆர். தாஸ்; 1920 அக்டோபரில் நடைபெற்ற தேர்தல்களில் மூன்றில் இரண்டு பங்கு வாக்காளர்கள் பங்கேற்கவில்லை.

ஒத்துழையாமை இயக்கத்தை முன்னெடுக்கும் போது, ​​காங்கிரசும் ஆக்கபூர்வமான நடவடிக்கைகளுக்கு அழுத்தம் கொடுத்தது. மார்ச் 31 மற்றும் ஏப்ரல் 1, 1921 இல் பெஸ்வாடாவில் (விஜயவாடா) நடைபெற்ற அதன் கூட்டத்தின் போது நிறைவேற்றப்பட்ட ஒரு தீர்மானம், ஜூன் 30 க்குள் நிறைவடையும் நோக்கில் பின்வரும் மூன்று பொருட்களில் கவனம் செலுத்துமாறு மக்களைக் கேட்டுக்கொண்டது; அகில இந்திய திலக் ஸ்வராஜ்ய நிதியை ஒரு கோடி ரூபாயாக உயர்த்துவது; காங்கிரசுக்கு ஒரு கோடி உறுப்பினர்களை சேர்ப்பது; நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களில் இருபது லட்சம் சர்காக்களை (சுழல் சக்கரங்கள்) அறிமுகப்படுத்துகிறது. ஜூலை 28-30 முதல் நடந்த மற்றொரு கூட்டத்தில், காங்கிரஸ் “அடுத்த செப்டம்பர் 30 ஆம் தேதிக்குள் வெளிநாட்டுத் துணியை முற்றிலுமாகப் புறக்கணிப்பதன் மூலமும், கை சுழல் மற்றும் கை-நெசவுகளைத் தூண்டுவதன் மூலம் கதர் தயாரிப்பதில்” கவனம் செலுத்துவதற்கான தீர்மானத்தை நிறைவேற்றியது. இயக்கத்தின் ஒரு முக்கிய அம்சம் வெளிநாட்டு துணியை உமிழ்வதாகும். ஜூலை 31, 1921 அன்று மகாத்மா காந்தி பம்பாயில் வெளிநாட்டுத் துணியைப் பற்றவைத்தார், இந்த உதாரணம் விரைவில் நாட்டின் பிற பகுதிகளிலும் பின்பற்றப்பட்டது.

இந்தியர்களை சமரசம் செய்ய, பிரிட்டிஷ் அரசு வேல்ஸ் இளவரசரை இந்தியாவுக்கு அனுப்பியது. அவர் நவம்பர் 17, 1921 அன்று பம்பாயில் தரையிறங்கினார், ஆனால் இந்தியா ‘ஒரு அமைப்பின் பிரதிநிதியை வரவேற்க’ மறுத்துவிட்டது, அதில் அவர் “இறப்புக்கு உடம்பு”. அரசாங்கத்திற்கு எதிரான அதிருப்தியின் அடையாளமாக, நாடு முழுவதும் மக்கள் ஹர்த்தாலைக் கவனித்தனர், இளவரசர் மாகாண தலைநகரங்களுக்குச் சென்றபோது, ​​வீதிகள் வெறிச்சோடின.

அதைத் தொடர்ந்து நாட்டின் பல்வேறு பகுதிகளில் செயலற்ற எதிர்ப்பு மற்றும் ஒத்துழையாமை ஆகியவற்றின் பெருகிவரும் அலை. மகாத்மா காந்தி இன்னும் ‘மெதுவாக விரைந்து செல்ல’ அறிவுறுத்தினார், மேலும் ஒத்துழையாமைக்கு சரியான சூழ்நிலையை உருவாக்குமாறு மக்களைக் கேட்டுக்கொண்டார். ஆனால் அரசாங்கத்தின் அடக்குமுறை மற்றும் சில தலைவர்களின் துன்புறுத்தலின் வளர்ச்சி. அலி சகோதரர்கள் உட்பட, தீக்கு எரிபொருள் சேர்த்தனர். நவம்பர் 4 மற்றும் 5, 1921 அன்று டெல்லியில் நடந்த கூட்டம், அனைத்து இந்திய காங்கிரஸ் கமிட்டியும் ‘ஒவ்வொரு மாகாணத்திற்கும் அதன் சொந்த பொறுப்பில் அங்கீகாரம் வழங்கியது. இயக்கத்திற்கு வழிகாட்டும் தலைவராக மகாத்மா காந்தி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். ஒரே நேரத்தில் நாடு தழுவிய வெகுஜன இயக்கத்தைத் தொடங்குவதற்குப் பதிலாக, சூரத் மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு சிறிய தெஹ்ஸில் பர்தோலியில் பரிசோதனையைத் தொடங்க முடிவு செய்தார். யு.பி., கோரக்பூருக்கு அருகிலுள்ள சவுரி சவுரா என்ற சிறிய கிராமத்தில் வன்முறை வெடித்தபின் அவர் இதை நிறுத்தி வைத்தார். பிப்ரவரி 5, 1922 இல், ஆத்திரமடைந்த கும்பல் பொலிஸ் நிலையத்தை எரித்தது மற்றும் இருபத்தி இரண்டு போலீஸ்காரர்களைக் கொன்றது. மகாத்மா காந்தியின் பர்தோலி முடிவு அவரைப் பின்தொடர்பவர்களில் சிலருக்கு ஒருவித மன உளைச்சலை ஏற்படுத்தியது, ஆனால் காங்கிரஸ் அதை 1922 பிப்ரவரியில் ஒப்புதல் அளித்தது. பதட்டமான சூழ்நிலையில், மகாத்மா காந்தியை அரசாங்கம் கைது செய்தது மற்றும் அவர்களின் அடக்குமுறை நடவடிக்கைகளை திரும்பப் பெற எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்கவில்லை.

1922 டிசம்பரில் கயாவில் நடைபெற்ற 37 வது ஆண்டு அமர்வின் போது காங்கிரசில் ஒரு புதிய வளர்ச்சி ஏற்பட்டது. அந்த அமர்வின் தலைவரான தேஷ்பந்து சி.ஆர்.தாஸ் மற்றும் பண்டிட் மோதிலால் நேரு (1861-1931) உள்ளிட்ட சில உறுப்பினர்கள் ஒரு திட்டத்தை பின்பற்ற ‘சபை நுழைவு’ என்று வாதிட்டனர் சட்டமன்றம் மற்றும் மாகாண சபைகளுக்குள் நுழைவதன் மூலம் புதிய சீர்திருத்தங்களை சரிசெய்ய அல்லது முடிவுக்கு கொண்டுவருவதற்கு ‘சீரான, சீரான மற்றும் தொடர்ச்சியான தடைகள்’. இருப்பினும், பெரும்பான்மை இந்தக் கொள்கைக்கு ஆதரவாக இல்லை. சார்பு கவுன்சில் குழு, 1923 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் ஸ்வராஜ் கட்சியை உருவாக்கியது, அதன் தலைவராக தேஷ்பந்து சி.ஆர். தாஸ் மற்றும் அதன் செயலாளராக பண்டிட் மோதிலால் நேரு ஆகியோர் இருந்தனர். புதிய கட்சி அடுத்த தேர்தலில் போட்டியிட்டது. ஸ்வராஜிஸ்டுகள் முதலில் சில வெற்றிகளைப் பெற்றனர், ஆனால் அவர்களின் முக்கிய குறிக்கோள் நிறைவேறவில்லை, ஜூன் 1925 இல் தேஷ்பந்து சி.ஆர். தாஸின் அகால மரணத்திற்குப் பிறகு இந்திய அரசியலில் அவர்களின் செல்வாக்கு நடைமுறையில் மறைந்துவிட்டது.

Scroll to Top